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21 de agosto de 2015

El Mundo no Puede Esperar moviliza a las personas que viven en Estados Unidos a repudiar y parar la guerra contra el mundo y también la represión y la tortura llevadas a cabo por el gobierno estadounidense. Actuamos, sin importar el partido político que esté en el poder, para denunciar los crímenes de nuestro gobierno, sean los crímenes de guerra o la sistemática encarcelación en masas, y para anteponer la humanidad y el planeta.




Del directora nacional de El Mundo No Puede Esperar

Debra Sweet


Invitación a traducir al español
(Nuevo)
03-15-11

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Hiroshima + 78 años: ¿cómo abolir las armas nucleares?

Debra Sweet | 31 de julio de 2023

Traducido del inglés para El Mundo no Puede Esperar 1 de agosto de 2023

Gracias a muchos de ustedes por responder a mi pregunta sobre la película Oppenheimer. No es una película que muestre a la gente el horror de las armas nucleares, sino más bien una mirada a cómo los científicos se vieron arrastrados a crearlas y entregarlas a lo que se convirtió en el gobierno imperialista más peligroso de la historia. Algo así como la prueba definitiva de "¿justifica el fin los medios?". Nuestra respuesta debe ser "¡NO!".

Haga planes para conmemorar los aniversarios del bombardeo de Hiroshima y Nagasaki el domingo 6 de agosto y el miércoles 9 de agosto con protestas públicas y actividades de divulgación.

Le invitamos a unirse a nosotros en un acto de Zoom el martes 8 de agosto:
La película "Oppenheimer" y Lecciones para ahora
Martes 8 de agosto
8:00 pm EST | 7 pm CST | 6 pm MST | 5 pm PST

He aquí algunos de los mejores recursos que he encontrado para profundizar en nuestra comprensión de cómo se desarrollaron las armas nucleares, y lo que esto significa para nosotros ahora:


El artículo de William Hartung, Los aprovechados del Armagedón: Oppenheimer y el nacimiento del complejo nuclear-industrial.

    El científico que dirigió el equipo responsable de crear las bombas que destruyeron esas dos ciudades (y de la prueba nuclear inicial en Nuevo México que, como hemos sabido recientemente, esparció la lluvia radiactiva por 46 estados, Canadá y México), J. Robert Oppenheimer, de 41 años, tomaría prestada más tarde una frase del Bhagavad Gita, las escrituras hindúes, para describir su estado de ánimo en ese momento: "Ahora me he convertido en la muerte, el destructor de mundos". Y, por extraño que parezca, el uso del arma que resultaría ser la segunda forma que la humanidad encontró para destruir nuestro planeta -la primera, el cambio climático, ya estaba en marcha pero aún no se conocía- encontraría a muy pocos en el gobierno de Estados Unidos dudando en utilizarla en aquel momento. Como diría el historiador John Dower en su memorable libro Cultures of War

    "Los responsables políticos, científicos y militares que se habían comprometido a convertirse en la muerte... nunca consideraron seriamente no utilizar su nueva arma devastadora. No hablaron de convertir a las madres en cenizas o de irradiar incluso a los no nacidos. Dejaron de lado la discusión sobre objetivos alternativos, a pesar de la insistencia de muchos científicos de nivel inferior en que lo consideraran. No se plantearon seriamente, si es que lo hicieron, si debería haber una amplia pausa tras el uso de la primera arma nuclear para dar tiempo a los agotados líderes japoneses a responder antes de lanzar una segunda bomba".


Casi todos ustedes señalaron que la película evitaba mostrar directamente el horror de los días 6 y 9 de agosto de 1945, e ignoraba por completo los efectos de la prueba Trinity sobre la población indígena y local de Nuevo México. Algunos otros comentarios:

Amy: El hecho de que los jóvenes aparentemente no sean conscientes del peligro y contemplen cualquier escenario para el uso de armas nucleares hoy en día tiene que ser el colmo de la irresponsabilidad social. Es sociopático por parte de nuestros "líderes", sin hipérbole.

David: Soy de la opinión de que no era necesario para terminar la guerra. Creo que las dos bombas se lanzaron para impedir que Rusia tomara Japón. Todos los daños colaterales, hombres, mujeres y niños, no significaron nada para el Presidente [Truman]. Aparte de las bombas atómicas, el gas venenoso en Vietnam y las bombas de racimo, ¿por qué cree Estados Unidos que es excepcional?

Phil: ¿Cómo se aborda la "moralidad "del "la ley del más fuerte"? Yo era un niño de 12 años en la Dakota del Norte rural cuando oímos hablar de esta maravilla... Tuvieron que llegar los años 60 para descubrir realmente la verdad.

Ege: Me llamo Ege y soy un estudiante universitario de Turquía. Escribo en nombre de mi grupo de amigos que han visto "Oppenheimer" y hemos estado discutiendo los temas de la película, repasando todas las lecciones reales de la historia que se pasan por alto en la película y nos hemos estado retando a nosotros mismos para entender mejor los puntos que deberíamos tomar de lo que significa tener una crisis nuclear, especialmente en un momento en el que la amenaza de usar estas armas está en su punto más alto. Si es posible, nos encantaría ampliar nuestro círculo de personas para discutir y debatir juntos. Gracias de antemano.

¡Ege y todos! Por favor, únase al debate, o simplemente escuche, el martes 8 de agosto


 

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