La tradición nazi de la Universidad de Columbia
Por David Swanson, World BEYOND War, Marzo 8, 2025
Según la revista Revista Columbia, publicado por la Oficina de Antiguos
Alumnos y Desarrollo de la Universidad de Columbia, pero que en última
instancia recibió el nombre de un brutal mercenario imperialista, en 1933,
mientras los nazis en Alemania quemaban libros escritos por judíos, el
presidente de Columbia y ganador del Premio Nobel de la Paz en 1931, Nicholas
Murray Butler, "dio la bienvenida a Hans Luther, el embajador alemán en
los Estados Unidos, a Morningside Heights, insistiendo en que se le brindara
'la mayor cortesía y respeto'". El Espectador Diario El periódico “denunció lo
que consideró un cortejo de Butler al gobierno alemán y sus universidades”.
Butler —un admirador de Benito Mussolini desde hacía mucho tiempo— se burló de las protestas sobre sus
relaciones con la Alemania nazi. En 1934, Butler «despidió a Jerome Klein, un
joven y prometedor miembro de la facultad de Bellas Artes, por firmar una
apelación contra la invitación de Luther; y expulsó a Robert Burke, estudiante
de Columbia College, por participar en un simulacro de quema de libros y un
piquete antinazi en el campus en 1936».
O, como decía una columna de 2006 de Stephen H. Norwood en el Espectador de Columbia lo dice, “Butler hizo
expulsar a Burke por liderar piquetes de protesta contra la insistencia de la
administración de Columbia en enviar un delegado y saludos amistosos a un
importante festival de propaganda que el liderazgo nazi organizó en 1936 en
Alemania, la celebración del 550 aniversario de la Universidad de Heidelberg.
Aunque era un excelente estudiante y había sido elegido presidente de su clase,
Burke nunca fue readmitido. [El rector de Columbia Alan] Brinkley y el ex
decano asociado Michael Rosenthal... muestran poca simpatía por Burke y
trivializan las acciones de la administración de Columbia que ayudaron a la
Alemania nazi a mejorar su posición en Occidente. Aunque los nazis habían
expulsado a los judíos de las facultades universitarias y las profesiones, y
los habían golpeado salvajemente en las calles, Butler se unió a los
presidentes de Harvard y Yale para planificar cómo desviar las críticas a sus
decisiones de enviar representantes universitarios a Heidelberg. Ninguna
universidad británica enviaría delegados. Butler seleccionó al profesor Arthur
Remy como representante de Columbia, quien calificó la recepción presidida por
Josef Goebbels como «muy agradable». La insensibilidad de Butler ante los
atropellos nazis contra los judíos se vio influida por su propio antisemitismo.
Columbia lideró los esfuerzos de las universidades para restringir
drásticamente la admisión de judíos. Butler apoyó firmemente al presidente de
Harvard, James Conant, uno de los primeros defensores de las cuotas antijudías,
cuando invitó a académicos nazis a la celebración del tricentenario de Harvard
a finales de 1936.
Ahora, en 2025, Columbia ha vuelto, por primera vez desde 1936, a expulsar a estudiantes por protestar de
forma no violenta contra el apoyo colombiano al genocidio —y esta vez no se
trata sólo de una amenaza de genocidio sino de un genocidio que está ocurriendo
activamente y disponible en informes, fotografías y vídeos en tiempo real, ya
identificado y condenado por la Corte Internacional de Justicia, la Corte Penal
Internacional y numerosos grupos de derechos humanos y gobiernos.
¿Está Colombia inclinándose ante las demandas fascistas de Estados Unidos de prohibir la expresión y la
reunión contra el genocidio en Palestina porque un pequeña fracción De su financiación
proviene (o vino) del gobierno de Estados Unidos?
¿O tiene Colombia una fuerte lealtad hacia quienquiera que esté involucrado en un asesinato en masa?
O bien —y esto parece lo más probable— ¿está Colombia firmemente comprometida con lo que la gente
poderosa considere apropiado en el momento, incluso si en un momento es
antisemitismo y en otro es un genocidio palestino con defensa de la paz
denunciada como “antisemitismo”?
Es una vergüenza que las instituciones de la llamada educación superior estén dirigidas por personas tan
dedicadas a evitar el pensamiento, sin importar el coste para la humanidad.
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