La misoginia y la hipocresía enmascarada como perdón
Cynthia Peters
telesurtv.net
13 de octubre de 2015
Protesta en muestra de apoyo a "Beatriz", una mujer de 22 años de edad, con
lupus a la que el gobierno salvadoreño negó un aborto. | Foto: EFE
|
Que cualquiera pueda celebrar el decreto del Papa muestra lo lejos que estamos de ver a las mujeres como
personas que puedan determinar lo que sucede dentro de nuestros cuerpos.
La decisión del Papa de permitir que los sacerdotes puedan perdonar a las mujeres
por haber tenido abortos revela hasta qué punto los cuerpos de las mujeres son
manipulados y, dados los crímenes que se cometen en el planeta en este momento,
la hipocresía de la iglesia en a quien condenar.
Algunos activistas pro- aborto lo vieron como un buen gesto, pero la decisión de
Francisco de permitir que los sacerdotes puedan perdonar a las mujeres por
tener abortos es una fuerte bofetada de misoginia e hipocresía. El hecho
de que cualquiera pueda celebrar el decreto del Papa nos dice cuán lejos
estamos de ver a las mujeres como individuos verdaderamente autónomos y con
derecho a determinar lo que sucede dentro de nuestros propios cuerpos.
La Iglesia Católica dice que el aborto es un pecado grave y que cualquier mujer que tenga uno será excomulgada
automáticamente. ¿Cuáles son los otros pecados graves que llevan a esta pena extrema?
Uno pensaría que la violación o el abuso sexual infantil. Sin duda, el
asesinato. Pero no, podrías estar equivocado. Esos crímenes son más fácilmente perdonados.
Los otros pecados (además de aborto) que merecen la excomunión automática son cosas
como el repudio total a la doctrina de la iglesia o “tirar por tierra las
hostias consagradas o la sangre del Cuerpo de Cristo”. Que interesante que las
mujeres sean destacadas con esta atención especial –y que un acto que
concierne al cuerpo de la mujer en un nivel tan íntimo y que ella por sí mismo,
decide sobre su propio destino -sea causa de una pena tan dura.
En los días siguientes al decreto del Papa, los cuerpos de niños sirios fueron
arrastrados a tierra en Macedonia. Los cuerpos de estos niños, vestidos con
zapatillas de deporte y camisetas, donde se veían los pañales justo por encima
de sus pantalones cortos, elevaron gritos de indignación en todo el mundo.
¿Alguien será excomulgado por la muerte de estos niños ya nacidos? ¿Se fijará
el Vaticano cuidadosamente en esta crisis de refugiados – especialmente
en las raíces de un cambio climático global, y que fue lo que dio lugar a
una importante sequía en Siria, causando escasez de agua y el desplazamiento
masivo de las zonas rurales a los centros urbanos - y averiguará quién es el culpable?
¿Qué pasa con los niños muertos en los ataques con aviones no tripulados en Pakistán o los miles de niños que murieron
o quedaron huérfanos bajo bombardeos de los Estados Unidos en Afganistán e
Irak? ¿A quién debemos culpar por eso? Porque alguien es responsable.
¿Qué pasa con los millones más que sufren y mueren a causa de la implacable unidad
corporativa y su afán de extraer recursos, exprimiendo sus ganancias de la
gente y de la tierra?
Alguien debe ser responsable de estos crímenes, se les puede encontrar y hacerlos
responsables. ¿Qué pasa con la guerra en curso contra la gente de color en todo
el mundo? ¿Qué pasa con el hecho de que en muchos países, las mujeres -
especialmente las mujeres de color - no pueden con confianza traer un hijo al
mundo sabiendo que él o ella no serán adecuadamente vestidos, alimentados,
protegidos, y / o que vivirán hasta su vejez y evitarán ir a prisión a una edad
temprana? ¿Qué pasa con el hecho de que las condiciones en muchas partes del
mundo no garantizan una vida segura para los pequeños seres humanos?
El crimen es peor porque sería relativamente fácil detener las guerras, el mal uso
de los recursos y la explotación de las personas y el planeta. ¿Quién lo hizo?
¿Quién está a cargo? ¿Quién es responsable?
La Iglesia Católica parece saber algo acerca de declarar a las personas
responsables. Por ejemplo, no se limita a excomulgar a las mujeres por tener
abortos, también excomulga a los médicos que realizan abortos, a los consejeros
que ofrecen el aborto como una opción, a los padres que dan permiso para que su
hija menor tenga un aborto, y a los amigos o socios que ayudan a pagar por el aborto.
La iglesia parece ser muy cuidadosa a la hora de fijarse en los mínimos detalles de lo que ocurre en el útero de la mujer.
Este tipo de hipervigilancia y patrullaje del cuerpo de las mujeres es una forma de
terrorismo contra las mujeres. En este contexto, la forma en que el perdón es
repartido refuerza la culpa y eleva ala autoridad arbitraria. De acuerdo con
el decreto del Papa, las mujeres sólo pueden buscar el perdón por su aborto
entre el 8 de diciembre de 2015 y el 20 de noviembre de 2016. Durante este Año
Santo o "Jubileo", a los sacerdotes se les permitirá a perdonar el
pecado del aborto, siempre y cuando la mujer que tuvo el aborto, tenga el "corazón
contrito".
iEn otras palabras, usted no puede ser perdonada si usted mantiene su decisión -
incluso si usted quedó embarazada como resultado de la violación o eligió
abortar porque los médicos dijeron que por razones médicas no podía sobrevivir
un embarazo! Las mujeres que ya pasaron por ese trauma ahora tendrán que pedir
perdón por su elección. ¿Qué pasa con las mujeres que no enfrentan ningún
trauma, sino "simplemente" tomaron una decisión sobre si debía ser
madre? ¿Ellas también deben pedir perdón por haber tomado decisiones en este
importante cruce de caminos de su vida? La gran mayoría (95 por ciento) de las
mujeres que han tenido un aborto no lo lamentan. Y la mayoría de nosotras que
hemos tenido abortos no nos enfrentamos a decisiones de vida o muerte; estábamos
decidiendo que queríamos hacer con nuestras vidas. ¿Acerca de eso, exactamente,
porque necesitamos ser perdonadas?
Y no se olvide, no puede ser perdonada el 21 de noviembre. No señora, va a ser
demasiado tarde. La ventana del perdón se cierra en ese día, y usted volverá a
ser expulsada de por vida de la iglesia y condenada al infierno por toda la
eternidad.
Es tan arbitrario como cuando los niños juegan en el patio al escondite y deciden
dónde es “salvados” y donde es "fuera". Salvo que en este caso,
es el Papa y sus sacerdotes que, a lo largo de las líneas de esta jerarquía
masculina de gran alcance, concentran a las mujeres para condenarlas por las
decisiones que han tomado sobre sus propios cuerpos, escogiendo las penas más duras.
No es sólo la Iglesia Católica que castiga a las mujeres por lo que hacemos con nuestros cuerpos, los fundamentalistas
protestantes son similares. Y no es que los cristianos de todo tipo no lo
hagan, a veces tomar una posición en contra de las guerras y el cambio climático
y opresiones de todo tipo.
Lo hacen. El mismo Papa ha tomado una posición muy bien acogida contra el cambio
climático, reconociendo que está causando un daño irreparable al planeta y en
particular a los pobres. Y, ¿qué quiere hacer al respecto? Quiere
"tener un amplio diálogo con todos acerca de nuestra casa común"
Así que cuando se trata del planeta - el orbe gigante que alberga no sólo a toda la
humanidad, sino a todos los seres vivos y todos los ecosistemas grandes y
pequeños - el Papa enfrenta la potencial destrucción de todo esto iniciando una
conversación. Y cuando se trata de la decisión de una mujer sobre qué hacer con
algo que sucede en el pequeño orbe que es su útero, que de hecho es un órgano
privado en su cuerpo, bueno, entonces se aplica la más dura de todas las penas.
Veamos el decreto del Papa sobre el aborto como lo que es: un endurecimiento de
la idea de que los cuerpos de las mujeres no son nuestros y un recordatorio de
que, incluso en el contexto de destrucción global, los poderes fácticos
evitan señalar a los poderosos como responsables pero en su
lugar culpan y aterrorizan y requieren de ruegos de aquellas que han
ejercido un mínimo control sobre sus destinos.
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